loading...
آموزش هیانگ ای.تی.اف ایران
حسین سجده بازدید : 29 جمعه 21 شهریور 1393 نظرات (0)

 

گاهی پویایی با بیراهگی در هم آمیخته است. هنر رزمی بی گمان پدیده ای است پویا . هر سبکی از هنر رزمی زمانی آغاز میگردد، میپرورد ، میگسترد و زمانی به پیری و پختگی می رسد و برای اینکه نمیرد، باید پیشینه و پشتوانه داشته باشد؛ باید راستین باشد در شکل گیری آن باید آگاهی و اندیشه نقش داشته باشد.

اگر سبکی از هنر رزمی به شیوه ای پایور پدید امده باشد، گزندی به آن نمیرسد اما اگر آورده های آن از هنجار های شناخته شده هنر رزمی بر نیامده باشد، میتوان به آن گزند برساند و از طول عمر آن بکاهد و یادگرگونش کند.

تکوان- دو ورای پیچیدگی های فنی ، تلاش میکند نوعی زبان یگانه که برای همگان فهمیدنی باشد ارائه دهد تا سرشت     این سبک رزمی از گزند دستکاری های گروهی سود جو  که در طول تاریخ همواره در همه زمینه ها عادت داشته اند به زبان حقیقت دروغ بگویند و در امان بمانند.

هنر رزمی تکوان دو پیشینه عرفانی دارد و هرگز نباید آن را به سویه های غیر معرفتی ربط داد. پایستگی و ارزندگی        هر سبک را در توانایی اش برای تعالی و رشد استعداد های انسانی و فرا انسانی باید کاوید.

اگر دلبستگی هنر جوی امروز دیرپا نیستبه این دلیل است که عمق را نمیبیند ، درک ذات آموزش ها برایش گنگ است چون براستی ذات و عمقی در آموزه ها وجود ندارد

آموزه ها انقدر باید پیش برنده و پر بار باشند که هنر جوی نوگرا و کن طاقت به حال خود گذاشته نشود بلکه دلبسته گردد  و روند دگرگونی و دانستگی خود را به دانش حضوری ببیند.

دلبستگی و وفاداری، قراردادی نیست، بلکه به تائید سرشت است. اگر آموزه های به باز نمایاندن سرشت متعالی، کمک کند هنر جو هرگز باسبک تحت فعالیتش ، از هم گسسته وبی پیوند نمیشود. هنر رزمی تکوان دو هیانگ که با پشتوانه معرفت و پاکی ابداع گردیده است در بازگشت به هسته ها و جوهره های یگانه آگاهی و انسانیت(که شامل : تواضع، راستی، پشت کار، عزت نفس و روح تسخیر ناپذیر میباشد)روش هایی را ارائه میدهد تا هنر آموزان بتوانند در سازگاری باور های انسانی     و فرا انسانی در جریان رشد، موفق تر عمل کنند و نقش معرفت را در پیشرفت دانسته های رزمی خویش بطور مستقیم دریابند این روش ها به تجربه ثابت شده که موثر  و کار آمد است.

با امید به اینکه مجموعه علمی و عملی  و اموزشی این سایت بتواند در روند ارتقاء مربیان و هنر جویان تکوان دو هیانگ بسود و سامان باشد

 

                                                                                                         با آرزوی موفقیت و کامیابی

                                                                                           مسئول کمیته آموزش تکوان - دو هیانگ ایران

                                                                                                             استاد حسین سجده

حسین سجده بازدید : 41 چهارشنبه 02 مهر 1393 نظرات (0)

 

جغرافیا کشور کره جنوبی:

شبه جزیره کره در شرق آسیا در مدار 33 درجه و 43 دیقه قرار دارد. در شمال، رودهای یالو و تومن این شبه جزیره را از منچوری و سیبری جدا میکند. طول شبه جزیره از شمال به جنوب حدود 1100 کیلومتر و فاصله شرق تا غرب آن از 200 تا 230 کیلومتر وسعت دارد.کره جنوبی با مساحت 758 کیلومتر مربع کمی کمتر از کره شمالی وسعت دارد.

مردم کره:

کره ای ها از نوادگان تونگوس ها هستند که چهار هزار سال پیش از میلاد مسیح از منچوری و سیبری به شبه چزیره کره کوچ کردند.آنها از طریق شکار و ماهی گیری در سواحل رودخانه ها زندگی خود را میگذراندند این مردم انواع سختی ها را مانند گرسنگی، بیماری، فقر و بحران های سیاسی ، حملات اقوام بزرگ مانند مغول ها را با ویرانی ، اسارت و استعمار تجربه کردند.

آنها با هنر ، ادب و فلسفه بودا و کنفوسیس آشنا بودند. مردم کره عاشق موسیقی ، رقص و شعر بودند و مصمم هستند که هیچ گاه اجازه ندهند فرزندانشان با تیره روزی و بدبختی های داخلی روبه رو شوند و اینکه سعی داند به جهان مدرن گام نهاده و با الهام از عظمت گذشته، اینده درخشانی را به دست آورند.

ورزش تکوان- دو یکی از ورزش های باستانی است که توانسته است حس وحدت و یگانگی را در مردم کره به وجود آورد. شهامت، متانت، حس همکاری، وطن پرستی از جمله بازتاب های تکواندو نزد این ملت است.

ادبیات و فرهنگ کره:

قبل از قرن 20 میلادی ادبیات کره با حروف الفبای چینی نوشته میشد. اولین اثر ادبی به دست آمده شعری است که پادشاه یوری(امپراتوری گوگوریو) در سال 11 قبل از میلاد سروده است. در قرن ششم ، دانشمندی به نام سول چونگ خط مخصوص کره را ابداع کرد. توسط این خط تمام حروف الفبای چینی به حروف مخصوص کره ای مبدل گردید. در همان زمان حماسه کره ای به اسم هیانگا سروده شد.حماسه سرایان هیانگا به مدح و توصیف بودا پرداخته بودند. کتاب های معروف سه پادشاهی باستان کره(گوگوریو، سیلا وپک جه) از راهب بزرگ ایلیون با همین خط مخصوص در قرن های یازدم تا سیزدهم نگاشته شده است.

 هنر چاپ در کره، قدیمی تر از هنر چاپ گوتنبرگ آلمان است.تعداد کتب هنری و تاریخی ، اساطیر مذهبی، قوانین دولتی و موسیقی در یک دایره المعارف به چاپ رسیده است که گویا عظمت ادبی آن دوره میباشد.

در سال 1446 میلادی، خرئف الفبای مدرن تری توسط پادشاه هانگول به وجود آمد که در آن 24 حرف وجود داشت و بر اساس زبان و تلفظ های آن دوره تنظیم گردیده بود. دانشمندان جهان معتقدند که آن خط کاملترین خط در جهان است. بهترین شعر کره ای به نام سی جو باهمین خط سروده شده است.

یکی از آثار تاریخی و ادبی کره به نام تائی جانگ یونگ که به دستور یکی از پادشاهان کوریو در سال 1251 میلادی تنظیم شده، اثری است که با 81258 حرف چینی نوشته شده که در اروپا به نام تری پیتا کاکوریانا معروف است.تعلیمات بودا در این کتاب آمده است این کتاب را معمولا به عنوان کامل ترین اثر ادبی و تاریخی آن دوره معرفی مینمایند و آن را در معبد بودایی شهر تائیگو نگهداری میکنند.

مذاهب کره:

 تمام مذاهب دنیا ار جمله بودا، کنفوسیوس، مسیحیت، اسلام ، چوندوگیو و شامائیسم در کره وجود دارند. قدیمی تریم مذهب آن شامائیسم است که بر این عقیده استوار است: دنیا در تصرف ارواح نامرئی قرار دارد و این ارواح هستند که زندگی روزانه انسان را تحت کنترل و نظارت دارند.مراسم این مذهب برای افراد عادی و مردم غیر شامان مجاز نیست. از بین دیگر، مذهب بودا را کره ای ها از همه بیشتر مورد استقبال قرار داده اند.

 

اسلام در کره:

طبق تحقیقات به عمل آمده از سوابق تاریخی که به قرن ها پیش میرسد، در زمان پادشاهی کوریو( 918 تا 1392 میلای) مسلمانان پا به این شبه جزیره گذاشتند، اما هیچ گونه تبلیغی برای اسلام انجام ندادند. طبق مدارک تائید شده ، اولین گروه از سربازان ترک بودند که در کره به تبلیغ اسلام پرداختند. این سربازان در جنگ کره در سال 1950 تا1953 شرکت داشتند و عضو نیروهای سازمان ملل بودند که علیه کمونیسم میجنگیدند. در آن زمان امام و پیش نماز سربازان که پشت سر او نماز میخواندند برای اولین بار مسجدی موقت را بر پا داشت. به دنبال پایان چنگ ، فدراسیون مسلمانان کره تاسیس شد که هدف اصلی آن ترویج اسلام بود. این فدراسیون از طریق جمع آوری کمک های مالی از مسلمانان توانست یک مسجد بسازد. رهبران کشور های اسلامی پس از اشاعه اسلام در کره به این کشور مسافرت کردند و در شناساندن اسلام نقش موثری ایفا کردند.

هنر رزمی و تکوان- دو:

آنچه مسلم است هنر های رزمی به قدمت تاریخ و با زندگی انسان همراه بوده و از اندیشه های فلسفی و مذهبی او تاثیر گرفته است. قبل از آغاز تمدن بشر، حرکاتی مانند لگد زدن، ضربه زدن با دست، هل دادن و کشیدن جزء اعمال اصلی و ذاتی انسان محسوب میشده و امروز در هنر های رزمی به صورت تکامل یافته همان حرکات اولیه کاربرد پیدا کرده است. ورزش در آن دوران با مراسم مذهبی بین اقوام مختلف مرسوم بوده است و از آثار به جامانده ، پیدا است که منشاء  هنر های رزمی از آسیا سرچشمه گرفته است.

استادان هنر های رزمی ، اندوخته ها و یافته های خود را به آسانی آشکار نمیکردند مگر به افراد منتخب که به حفظ رازداری سوگند یاد میکردند. با توجه به تحقیق های زیادی که راجع به ریشه های هنر های رزمی شده، هنر رزمی کره با نام کوان بوپ 120 سال قبل از پیدایش کاراته ی ژاپنی به وجود آمده است. این هنر رزمی کره ای ، دارای مختصات هنر های رزمی کمپو است. این نظریه بر اساس کتابی است که در سال 1790 چاپ شده است و تکنیک های مقدماتی کوان بوپ را نشان میدهد.

تکوان – دو در دوران باستان( سه پادشاهی):

هنر رزمی  دست تو دست در دوران پادشاهی سیلا که در سال 57 قبل از میلاد ، در قسمت جنوب شرقی شبه جزیره کره حکومت میکرد و کیونجو پایتخت قدیمی آن محسوب میشد، رایج بوده است. قدیمی ترین معبد بودایی به اسم پول چکا که یکی از هنر های محلی و باستانی که به یادبود عصر طلایی هنر معروف است در ناحیه کیونجو قرار دارد. امپراتوری سیلا در شرایطی به وجود آمد که هیچ تهدیدی از خارج وجود نداشت. اما بعد ها با تاسیس امپراتوری پک جه درقسمت غربی سرزمین سیلا و تهاجمات کوگوریو از شمال، سیلا را بر مسلح کردن خودبه هنر های رزمی ترغیب نمود. حکومت سیلا کوچکترین حکومت آن زمان بود اما حکمرانان سیلا توانستند حکومت های گوگوریو و پک جه را تسخیر کنند و یک حکومت مشترک و متحد به وجود اورند. با آغاز این حکومت ، عصر جدیدی از فرهنگ و هنر در کره به وجود آمد. علوم و فنونی مانند معماری ، مجسمه سازی، نقاشی، کاشی کاری، ستاره شناسی، پزشکی و ادبیات در آن زمان ، پیشرفته بود و آثار آن اخیرا در حفاری های کیونجو پایتخت سیلا کشف شده است.

گوگوریو:

مردم گوگوریو در سال 37 قبل از میلاد در شمال کنار رودخانه یالو می زیستند. گوگوریو چون همیشه در محاصره قبایل هان چین قدیم قرار داشت، هسته چنگ جویانی را به نام سون به پایگذاری کرد.آنها پیوسته در تلاش بودند تا بتوانند یک دولت مرکزی را تاسیس کنند سون معنی مردانی را میدهد که هیچ گاه به دشمن پشت نمیکنند و مردان باضیلتی هستند که در جنگ عقب نشینی نمیکنند. آنها در زمان صلح برای ساختن جاده ها  و قلعه ها شرکت داشتند و تلاش خود را وقف بهبود جامعه میکردند. جومونگ سلطان و موسس این قبیله بود و از جمله مردان سون به به شمار میرفت. آنها هر سال در دهم مارس در محلی خاص برای انجام مراسم مذهبی جمع میشدند و از مراسم رقص با شمشیر، تیراندازی، سواری و نمایش سوباک لذت میبردند. سوباک یکی از معروف ترین مسابقات رزمی گوگوریو بوده است . سوباک همان تکیون ، پایه و اساس هنر های رزمی بوده است.

هنر های باستانی و رزمی کره در مقاطع مختلف این سرزمین با نام های متعددی معرفی شده اند. هوارانگ دو ، سوبک دو ، و بالاخره تکوان- دو از جمله این نام ها بوده است.

هوارانگ دو در سیلا، سوباک دو در گوگوریو و تکیون هم تا قبل از جنگ جهانی دوم هنر رزمی کره محسوب میشد.تکوان دو بعد از جنگ جهانی دوم به جای تکیون نام گذاری شد.

سوباک دو از مردمی ترین آداب مذهبی بوده که در دوران گوگوریو انجام میشد. در معبد سوکورام در شهر کیونگ جو تندیس دو راهب بودایی در حال اجرایی تکنیک کومگانگ مالی دیده میشود که سند محکمی بر وجود هنرهای رزمی در آن زمان است.

پک جه:

امپراطوری پک جه تا سال 660 میلادی در قسمت غربی سرزمین سیلا ادامه داشت. این حکومت به شدت تحت تاثیر فرهنگ و تمدن چین قرار داشت. ژاپنی ها عقیده داشتند که حکومت پک جه معدن طلا  نقره ای داشته است. آنان علوم تاریخ، ستاره شناسی، پزشکی، جغرافیا، موسیقی و فلز کاری را به ژاپنی ها یاد دادند و مردم ژاپن به شدت تحت تاثیر فرهنگ و تمدن آنان قرار داشتند.

 

سیلا:

امپراطوری سیلا ، همسایه امپراطوری گوگوریو، پک جه و گایا بوده و قدیمی ترین امپراطوری در میان سو امپراطوری محسوب میشود.این امپراطوری در سال 57 پیش از میلاد تاسیس شد و در سال 935 میلادی سقوط کرد. امپراطوری سیلا در سال 414 تسلیم گوگوریو شد و 150 سال بعد، گایا را تصرف کرد و در سال 662 میلادی ، باکمک امپراطوری تانگ ، پک جه را تصرف نمود و 6 سال بعد،گوگوریو را هم تصرف کرد. پس از آن امپراطوری تانگ را شکست داد و چینی ها را از کره بیرون کرد. حدود 300 سال بعد، سیلا سقوط کرد و با سقوط این امپراطوری ، اخرین امپراطوری از سه امپراطوری کره از هم فروپاشید.

تکوان –دو در قرون وسطی:

 قوم کوریو از سال 918 تا 1392 میلادی ، بعد از سیلا در شبه جزیره کره حکومت کرده و تکیون را به صورت سیستماتیک و قانون مند گسترش داد. در ارتش یک سری تکنیک هایی گرد آوری شده بود که میتوانست در کاربرد های جنگی سربازان بسیار مفید باشد. در زمان پادشاهی کوریو غیرت ملی و توانایی های رزمی شرط مهمی برای نظامی شدن بود و اکثر نظامیان با دانستن تکنیک های تکیون امکان ارتقای درجه پیدا میکردند . در این زمان بود که قوانین داوری با شکل قدیمی تکیون ، سوباک وضع گردید. تمرینات مخصوصی به نام اوبیونگ سوباک هویی یا بازی تکیون پنج سرباز به وجود آمد تا در کادر رسمی مورد استفاده قرار گیرد.در زمان پادشاهی وانگ کن فرمانروای واحد در شبه جزیره کره تشکیل شد و نام خود را کوریو گذاشت تا این که قوم مغول این کشور را تصرف کرد و به دنبال آن آئین کنفوسیوس در کره رواج یافت. با اشغال کره توسط مغول ها کوریو، طعم تلخ ویرانی ، تیگی و اسارت را تجربه کردند در سال 1260 میلادی حکومت مغولان با یایمردی قوم کوریو پایان یافت و توانستند مغولان را از شبه جزیره بیرون کنند و حکومت کوریو دوباره برقرار گردید. پیروان کنفوسیوس به تدریج در دستگاه های دولتی راه یافتند و سرانجام در سال 1392 میلادی حکومت ژنرال یی سونگ کی به حکومت کوریو پایان داد.

تکوان دو در عصر جدید:

 سرزمین کره، چوسان تحت حکومت یی از سال 1392 تا 1910 همزمان با سلطه امپراطوری ژاپن و قوانین استعماری آن دچار چالش های فراوان بود. ژنرال یی سونگ یی با شهامت و جرات فوق العاده در مقابل چینی ها و مغول ها مقاومت کرد و حکومت یی را بنیان گذاری نمود و با لقب تای چی معرفی شد. او تغییرات زیادی به وجود اورد و پایتخت کشور را به شهر یانگ، سئول منتقل کرد و روابط بسیار دوستانه ای با چین بنیان نهاد سران حکومت یی در پی آن بودند که عقاید مذهب کنفوسیوس را به نفع خود تفسیر نمایند. همین امر باعث شد که حکومت یی بعد از حکومت یک صد ساله وارد عصر جنگ خونین داخلی شود. در چنین شرایطی بود که ارتش ژاپن به رهبری تویوتومی هیدویوشی در سال 1526 به کره حمله کرد و پایتخت کشور توسط سربازان ژاپنی تسخیر شد ولی این اشغال چند روزی بیشتر دوام نیاورد و دریاسالار یی سن مین با اولین ناوگان فولادی، ژاپنی ها را شکست داد ولی ژاپن توانست در سال 1910 رسما کره را به اشغال خود در آورد. همزمان با سلطه امپراطوری ژاپن و قوانین استعماری آن بعضی از نویسندگان کره ایی مانند شین چه هو و چون نام سان پیرامون تکوان دو تحقیقات وسیعی داشتند. علی رغم جلوگیری دولت ژاپن از تمام بازی های سنتی و عقیم کردن کردم از فرهنگ اصیل خود، فنون رزمی تکیون باسوباک توسط استادان کره ای به طور مخفیانه تعلیم داده میشد.

در سال 1919 به دنبال مرگ آخرین امپراطور کره، یک گرده همایی عظیم با شرکت دومیلیون نفر در سئول برگزار شد که طی آن کره ای ها خواستار استقلال شدند. در این گردهمایی برخورد های خونینی میان قوای اشغالگر ژاپن و مردم کره صورت گرفت که منجر به قتل و کشتار و دستگیری هزاران نفر شد. ژاپن همچنان به غارت و تاراج این سرزمین ادامه می داد تا اینکه در زمان جنگ جهانی دوم پایه های نفوذ ژاپن در کره به سستی گرایید و دولت های امریکا ، چین و انگلیس به مردم کره وعده استقلال دادند.در فوریه 1945 در کنفرانس بین المللی یالتا و پوتسدام ، کره به دو قسمت شمالی و جنوبی تقسیم شد. قسمت شمالی به اتحاد جماهیر شوروی و قسمت جنوبی به اشغال ایالات متحده امریکا در آمد. مدار 38 درجه جغرافیا به عنوان مرز دو کره تعیین گردید و در سال 1949 تقسیم دو کره رسمیت یافت.

تکوان –دو یا تکیون:

تکیون نام اخرین ورزش باستانی کره است که بعد از آن از سوباک تا آنجه پیشرفت که این ورزش از موارد امتحانی ورود دانشجویان به دانشکده افسری شد و در ارتش یک سری تکنیک هایی گرد آوری شد که میتوانست کاربرد جنگی سربازان را بالا ببرند تا آنجا که کسب این توانایی های رزمی ، یک شرط برای نظامی شدن ، شد و بیشتر نظامیان با آموختن فنون تکیون امکان ارتقای درجه پیدا میکردند. استادان بزگ تکیون آقایان: سونگ تو ک کی و سین هان سونگ چنین عقیده دارند که بین تکیون و مبارزات مسابقاتی تکواندو بسیار تفاوت است. استفاده از دست ها و پاها ی برهنه یا پشت پا زدن و سرنگون کردن حریف از خصوصیات ویژه تکیون بود. مسابقه در زمینی به مساحت 70 متر انچام میگرفت و زمانی گروه یا تیمی برنده میشد که یکی از گرو ها دروازه حریف را پشت سر هم بر زمین می انداخت . مبارزان مردانه مبارزه میکردند و از تکنیک های خطر ناک استفاده نمیکردند پرتاب حریف به زمین، پاقفل کردن و سد کردن ضربات پای حریف، کنیک های مبارزه ای تکیون بود. هل دادن و ضربه زدن با دست و کشیدن حریف به منظور به هم زدن تعادل او از دیگر تکنیک های رایج در مسابقات تکیون به حساب می امد.

درباره این ورزش باستانی میگوند یک مبارز مبتدی ساق های حریفش را لگد میزند و یک هنر آموز ماهر، شانه های حریف را نشانه میگیرد و استاد واقعی تکیون بالا میپرد و کاکل حریف را میزند . تکیون چیزی بالاتر از روش های مهارتی پیروز شدن بر حریف است . انظباط فردی ، ایثار و جوانمردی از خصوصیات هنر آموزان تکیون بوده است. در تاریخ کوریو آمده است که در مسابقات تکیون قهرمانی به نام لی یی مین مشتی بر ستون خانه ای زد که تعدادی از تیر های سقف تکان خورد. مبارز تکیون قادر بود مشتش را در داخل دیوارگلی فرو برد. پادشاهان چون  علاقه خاصی به هنر های رزمی داشتند، این ورزش را برای نظامیان اجباری نمودند. تکیون در میان مردن از اعتبار خاصی برخوردار بود و مسابقاتش در زمانی که پادشاه برای بازدید از شهر ها حضور داشت برگزار میشد.

 

حسین سجده بازدید : 55 سه شنبه 01 مهر 1393 نظرات (0)

 

مربیان افرادی هستند که اصلاح و تربیت افراد را بر عهده دارند و در تفهیم ارزشهای معنوی و روحیه ورزشکاری نقش بسزایی دارند. همچنین در صحنه های ورزشی شاگردان خود را از طریق فعالیت های حرکتی به مقصد تعلیم و تربیت راهنمایی میکنند این مهم زمانی به دست می اید که راهنمای انسان فردی سالم و با تقوا بوده و شرایط احراز این مسئولیت مهم را داشته باشد.

در این مسیر پرفراز و نشیب اگر مربی خود را به ویژگی ها و صفات مورد نیاز مسلح نماید در کار خود موفق خواهد شد . مربیان موفق به ورزشکاران خود کمک میکنند تا از تسلط یافتن بر مهارتهای تازه، رقابت با دیگران و داشتن احساس خوب نسبت به خود لذت ببرند. این مربیان نه تنها در فنون و مهارت های ورزشی مهارت کامل دارند بلکه میدانند چگونه این مهارت ها را به ورزشکار آموزش دهند. آنان همچنین مهارت های لازم جهت زندگی در اجتماع را به شاگردان خود می اموزند ، مربیان با پرورش عوامل جسمانی ، روانی واجتماعی شاگردان خود، به رشد همه جانبه آنان کمک نموده و ورزشکاران را به سوی کمال و شکوفایی استعداد ها  و بارورشدن هدایت میکنند.

واژه مربیگری اغلب دربرگیرنده مجموعه گسترده از فعالیت هایی است که برای کمک به یک فرد و رسیدن به هدفی مشخص انجام میگیرد در ورزش مربیگری به عنوان مجموعه فعالیتها و دستورالعملهای سازمان یافته ای توصیف شده است که به پیشرفت ، تکامل و موفقیت یک ورزشکار یا گروهی از ورزشکاران کمک میکند. به عنوان یک مری در سطح اولیه وظیفه مهم یک مربی، تفهیم ارزشهای معنوی و روحیه ورزشکاری است که خود به میزان درک و پایبندی مربی نسبت به بازی عادلانه ، دلایل حضور ورزشکاران در صحنه های ورزشی ، نگرش و دیدگاه های مختلف به امر مربیگری است.

ویژگی های یک مربی خوب:

مربیان افرادی هستند که قصد اصلاح و تربیت افراد را بر عهده دارند و در صحنه های ورزشی مربیان خود را از طریق فعالیت های حرکتی به مقصد تعلیم و تربیت راهنمایی میکنند یک مربی یا معلم خوب برای حسن انجام وظیفه انسانی و انسان ساز خود مقدماتی را لازم دارد که باسیتی پیوسته در کسب آنها باشد.

 

این ویژگی ها عبارت اند از:

1: داشتن شخصیت نافذ،بطوریکه شاگرد آن را بپذیرد، دوست بدارد و او را الگو قرار دهد. در این مورد میتوان به صداقت، صمیمیت، محبت، علاقه به شاگرد و رابطه خالص و بی غرض اشاره نمود.

2: داشتن قدرت تفهیم و انتقال صحیح و سریع مطالب

3: معلم و مربی بودن یعنی تعلیم با تربیت باشد . به طوریکه با نگاهها، حالات ، رفتار و شخصیت نافذ در شاگرد تاثیر گذارد

4: یک مربی خوب آن است که به گونه ای در روح افراد نفوذ کند که هدایت او فرد را به انجام کارهای مطلوب وادار نماید

5: از نظر اخلاقی و عمل به ارزشها ، فرد کاملی باشد

6: دارای علم و دانش مربوط به کار خود باشد، چرا که مربی ناآگاهاه فرد را دچار آسیبهای جسمانی و روانی میسازد که بعضا غیر قابل جبران است

7: مورد اطمینان و علاقه باشد  تا بتواند در تفراد تاثیر گذاشته و آنها را جذب کند

8: در کوره تجربیات پخته شده باشد و علم را در کنار عمل گذاشته تا با تکیه بر آن دوبال ترقی ، بتواند سازندگی را در امر تربیتی جاری کند

9: مربی باید مدارا و محبت داشته باشد. ولی نباید به مرحله تسلیم برسد.

10: مربی باید رهیافته و آگاه باشد

11: بلند همت، بردبار، صبور و خستگی ناپذیر باشد

12: دارای انطباق گفتار با عمل باشد

13: فروتن، متواضع، خیر خواه و دارای خلوص نیت باشد

14: دارای جاذبه و دافعه باشد و به خدا توکل نماید

15: رازدار، شجاع ، باگذشت و خطا پوش باشد و دارای مناعت و طبع  و فارغ از تعصب باشد

16: تعیین خط مشی نموده و آینده نگر و عاقبت اندیشی نماید

17: تصمیم گیری توام با آرامش و اندیشه

18: موفعیت شناسی و بهره گیری از فرصت ها

19: برنامه ریزی و تنظیم امور

20:مخاطب شناسی ( استعداد یابی)

21:استفاده درست و مناسب از افراد

22: توجه به ورزشکاران

23: برخورد مناسب با رسانه های جمعی

24: انگیزه دهنده

25: با اخلاق، منصف و منظم

26: ارتباط حصیح و موثر

27: مهارت در سازندگی

28: مطلع در مورد چگونگی کاربرد بدن

29: متعهد، مشتاق به کار بطور موثر

30: داشتن استراتژی

31: شوخ طبع

32: شناخت دقیق از ویژگی های فکری و روانی ورزشکاران

33: رفع موانعی که تاثیر پیام تربیتی را از بین برده و یا آنها را کاهش میدهد

34: بکارگیری روشها و عوامل موثر در نشر پیامهای تربیتی در جان مخاطبان و مراقبت مستمر و دائمی از آنها

35: فراهم نمودن محیطی بی خطر

36: طرح ریزی مناسب فعالیت ها

37: فراهم نمودن شرلیط تعادل در بین ورزشکاران

38: فراهم آوردن وسایل کافی

39: اخطار در خصوص خطر هایی که جرء لاینفک ورزش به حساب می آیند

40: نظارت نزدیک بر صحنه فعالیت ها

41: آگاهی از اقدامات فوری و کمک های اولیه

42: نگهداری از سوابق کافی

تاثیر مربی بر ورزشکار:

مربی و معلم بهترین سرمشق و مهمترین الگوی حرکتی و رفتاری شاگرد است. به گونه ای که دانش آموزان خردسال اکثرا تخت تاثیر فراوان معلمین و به ویژه مربیان تربیت بدنی خود قرار میگیرند و گاه حرکات و رفتارهای انها را تا اخر عمر الگوی خود قرار میدهند . به این ترتیب ورزشکاران نیز نسبت به ویژگیهای شخصیتی و رفتاری مربی خود نما و متظاهر یا انسانهایی گشاده طبع خواهند بود.

آگاهی علمی مربی:

عقیده بر آن است که هیچ چیز نمیتواند جایگزین دانش مربی در زمینه تکنیکها قوانین و مقررات و راهبرد های یک رشته ورزشی گردد. فقدان دانش در آموزش مهارت ها خطر آسیب و ناامیدی پس از شکستهای پیاپی را به دنبال دارد هرچه دانش مربی در زمینه آموزش مهارتهای پایه رشته ورزشی بیشتر باشد و هرچه بیشتر در باره تربیت صحیح این مهارت ها آگاهی وجود داشته باشد و از علوم مربوط به مربیگری اطلاعات زیادی داشته باشد ورزشکاران او بیشتر لذت میبرند و شان و احترام و اعتبار زیاد برای مربی تامین میشود . آگاهیهای مربیان از طریق تجارب شخصی استناد به مراجع و منابع ، استناد به منطق و استدلال جستجو و تحقیق از طریق روش علمی دانستن یا تحقیقات علمی به دست می آید

 

مربیان باستی در زمینه علوم زیر اطلاعات کافی داشته باشند:

1: فیزیولوژی ورزشی

2: آناتومی

3: یادگیری حرکتی

4: رشد و تکامل حرکتی

5: سنجش و اندازه گیری

6: بیومکانیک

7: حرکت شناسی

8: آسیب شناسی

حسین سجده بازدید : 34 جمعه 21 شهریور 1393 نظرات (0)

 

تعریف تواضع:

هنگامی که تواضع به عنوان یک صفت اخلاقی گفته میشود مفهومش این است که انسان خود را پایین تر از انچه موقعیت اجتماعی اوست قرار دهد به عکس تکبر که مفهموش برتری جویی و قرار دادن خویشتن برتر از موقعیت فردی و اجتماعی اوست. و به طور کلی دیدگاه های متواضعانه ، وفاداری می افریند  و اساس موفقیت است.

 حقیقت تواضع فروتنی در برابر خدا و مردم و پذیرفتن حق است، تعبیر به فروتنی در فارسی دقیقا همین معنا را میرساند     و این مساله از خلال گفتار و رفتار انسان ها نمایان میشود.

تواضع، از رحمت رحمانی است و از شرف انسانی و سرمایه مغفرت خالق است و پیرایه ی قبول خلایق و واسطه عقد حسنات است و رابطه ی  نیل درجات و مصداق دعوی عبودیت است

عامل عزت نفس:

بدان که هر سعادت و اقبال و هر عزت و جلال که اهل یقین و بزرگان دین یافته اند ، از تواضع و بندگی دین یافته اند ،        از تواضع و بندگی و مسکنت و سرافکندگی یافته اند.تواضع عامل پیروزی و برتری است و گویند یکی از شجاعان روزگار       در هنگام کار زار چون در برابر دشمن امد رنگ روی او زرد شدو اعضای او به لرزه در امد،او را گفتند که این چه حال است؟  گفت : خصم خود را آزمایش ننموده ام ، شاید او از من شجاع تر باشد.

علاوه بر اینکه استیلا و غلبه و عاقبت نیک از برای کسی است که خود را خوار و ذلیل ببیند نه برای آنکه به قوت و شجاعت خود مغرور شود.

اعتدال،حقیقت تواضع و حقیقت تواضع رعایت اعتدال است. میان کبر و ضعف و کبر عبارت است از تصور فوقیت و ترفع نفس از درجه ای که مستحق آن باشید  و همچنین کمال تواضع، راضی بودن از کرده ی خدا است.

فواید تواضع:

تواضع عامل پذیرفته شدن عبادات و بلند مرتبگی است. روایت است که خدای سبحان به حضرت موسی وحی کرد که من نماز کسی را میپذیرم که برای عظمت من تواضع کند و برای مخلوقات من بزرگی نکند و خوف مرا در دل خود جای دهد و روزا    را به یاد من به پایان رساند و خود رابه جهت من از خواهش های نفس باز دارد.

تواضع عامل احترام و عزت نزد مردم استو از جمله فواید شکسته نفسی آن است که در نزد همه مردم بزرگ و محترم است    و همه دل ها او را دوست می دارند

 

 

 

تعریف راستی و صداقت:

پترسون و سلیگمن راستی و صداقت را این طور تعریف کرده اند:

الگوری منظمی از رفتار که با ارزش های مطلوبفرد سازگار است(انجام آنچه که خود  به دیگران توصیه میکند، تایید و تصدیق آشکار باور های اخلاقی ، حتی اگر آن باور ها در بین عامه مردم مجبوب نباشد، شجاعت پیش نیاز راستی است)رفتار مراقبت آمیز با دیگران که خود را در کمک به دیگران به وقت نیاز آن ها و همین طور حساسیت به نیاز های دیگران نشان میدهد  (این پژوهشگران راستی و صداقت را توانمندی میدانند که به فرد انگیزه میدهد تا اقدام اجتماعی مفیدی انجام دهد)

به طور خلاصه راستی و صداقت فراتر از حرف زدن  است و شامل پذیرفتن مسئولیت در قبال فکر و احساس خود و عمل      بر طبق آن است. فردی که این توانمندی را دارد خود در ارتباط با دیگران ، خود واقعی اش را نشان می دهد ، همین طور فردی است که به لحاظ اخلاقی عمل و گفتارش با هم می خواند.

فواید راستی و صداقت:

مولفه شناخت خود  راستی و صداقت سازگارانه است چون به ما این توانایی را می دهد که رفتار خودمان را اصلاح کنیم        و زندگی کارامد تری داشته باشیم. کارل راجرز انسان کارامد را فردی میداند که میتواند  هیجانات متغیر خودش را تنظیم کند، این اطلاعات را بپذیرد و متناسب با این اطلاعات رفتار کند. با راستی و صداقت اقدام کردن فواید اجتماعی هم دارد. پژوهش ها نشان میدهد که افراد اصیل محبوب اند، به لحاظ اجتماعی مورد حمایت اند و از رابطه نزدیک با دیگران فواید فراوانی میبرند. یافته پژوهشی دیگر این است که افرادی که در معرفی خودشان متعادل عمل میکنند و به توانایی ها و ضعف هایشان اذعان دارند در نظر دیگران افرادی اصیل دیده میشوند

تعجب برانگیز نیست که رفتار های مبتنی بر راستی و صداقت باعث میشود تا رهبران کارامدتر باشند.پژوهشگران یافته اند وقتی مدیران آموزشی در قبال تصمیماتشان مسئولیت پذیرند و بدون اعمال نفوذ پیدا و پنهان راهبری و مدیریت میکنند،    در دنیای تجارت هم روابط محیط کاری وقتی بیشتر موثر است که مدیران  بیشتر خودشان باشند.

نهاد هایی که راستی و صداقت را در جامعه تقویت میکنند:

نهاد هایی که تلاش میکنند تا راستی و صداقت را ترویج دهند زیاد هستند، اما فقط بعضی از آن ها به صورت پژوهشی مورد ارزیابی قرار گرفته اند.

والدین اولین فرصت ها را برای ترغیب کردن فرزندانشان به راستی و صداقت دارند. بچه ها زود یاد میگیرند که راست بگویند، تقریبا همه والدین به بچه هایشان یاد می دهند که انجام یک رفتار اشتباه دردسر کمتری دارد تا اینکه در مورد آن رفتار دروغ بگویند(مثلا وقتی بچه انکار میکند که کار غلطی را انجام داده یا فرد دیگری به خاطر اشتباهی که خودش انجام داده سرزنش میکند)البته والدین ممکن است به طور غیر عمدی به بچه هایشان یاد بدهند که رفتار نادرست و حیله گرانه بعضی وقت ها زندگی را در کوتاه مدت آسان تر میکند. مثلا کودک میبیند که والدینش دوست دارند مراسم خوردن شام با فامیل را ملغی کنند ولی وقتی اعضای فامیل برای شام می رسند، پدر و مادر شادی و خوشحالی از خودشان نشان میدهند یا مثلا یک پدر خودش نیت به کودش میگوید که حتی اگر از هدیه ای خوشش نمیاید طوری رفتار کند که انگار خوشش آمده است.

بعد ها به موازات بزرگ تر شدن کودک ، مدرسه هم نقش قابل توجهی در رشد اخلاقی او دارد. درس های رسمی آموزش اخلاق محدود به دوران نوجوانی نمیشود دورس اخلاق حرفه ای در دانشکده های علوم پزشکی، اقتصاد ،روانشناسی بالینی     و غیره ارائه میشود.اغلب این برنامه های آموزشی بر انچه که نباید انجام بدهیم تمرکز دارند.

تمرین هایی برای تقویت صداقت و راستی:

تمرین های پیش رو برای تقویت راستی و صداقت از لیستی گلچین شده که جاناتان هایدت پزوهشگر روانشناس دانشگاه ویرجینیا تهیه کرده است:

1: از گفتن دروغ های کوچک و بی خطر به دوستانتان امتناع کنیدو اگر دروغی گفتید بگویید که این کار را کرده اید           و معذرت خواهی کنید.

2:برخوردتان نظارت کنید و هر وقت دروغی گفتید آن را در یک فهرست ثبت کنید ، سعی کنید که این فهرست هرروز کوچک تر شود.

3: در پایان روز اتفاقاتی را به یاد بیاورید که در آنها سعی کردید تادیگران را به دروغ تحت تاثیر قرار دهید یا خودتان را به انها نشان بدهید که نیستند .سعی کنید که دیگران این کار را انجام ندهند.

پشت کار و استقامت:

کشف نقاط قوت و ضعف انسان در زندگی و یا برای شروع یک زندگی جدید ، اساس ترین گام به حساب می آید. داشتن استقامت و پشتکار از نقاط قوت در زندگی انسان محسوب میشود. داشتن انرژی برای استقامت و پشتکار به خصوص در یک دوره از فعالیت های خاص و هدف دار با وجود مشکلات، موانع و یا دلسری ها ، بسیار مهم، تاثیر گذار و در نهایت موفقیت برانگیز است.

استقامت یک مهارت اموختنی است ، مهارتی که میتواند به ما کمک کند در هنگام فشار های روحی و جسمی  تداوم بیشتری در مسیر اهدافمان تحمل کنیم انرژی و قدرت استقامت به ما کمک میکند اهداف و زندگی خود را در موقعیتها و زمان های مختلف مدیریت کنیم. غالبا این قدرت به یکی از لذت بخش ترین احساسات یا جربیات زندگی فرد تبدیل میشود چرا که نتایج نهایی این امر به طور کلی برجسته و با ارزش است.

استقامت نه تنها در زندگی بلکه در ورزش هم نیز حائز اهمیت است. هر چند برخی رشته های ورزشی در رده ی ورزش های استقامتی قرار نمیگیرند، اما استقامت یکی از مهم ترین فاکتور های موفقیت در ورزش است.البته برخی آن را اشتباهی         با آمادگی جسمانی یکی دانسته و با ان مقایسه میکنند، هرچند این دو شباهت هایی با هم دارند اما نمیتوان گفت این دو مقوله با هم یکی است میتوان گفت که این دو مقوله لازم و ملزم یکدیگر هستند.

دکتر سلیگمن تعریف کاملی از این دوخصیصه انسانی یعنی استقامت و پشتکار را به ماارائه میدهد و میگوید: استقامت یعنی شما هر آنچه را که شروع رده اید ، تمام میکنید فردی کوشا که پروژ های سخت و زمان بر را انتخاب و انها را پایان میرساند هنگام سختی گشاده رو است و کمتر گله و شکایت میکند.او انچه را میگوید و باور دارد انجام میدهد، حتی بیشتر از انچه      در توانش است و هرگز کوتاهی نمیکند.

راه های که میتوان با آن استقامت بدن را بالا برد:

1: باز کردن ذهن : داشتن ذهن باز اساسا به این معنی است که هنگام نیاز سریع به قضاوت یا نتیجه گیری صحیح اماده باشید.

2:برای برنامه های خود هدف گذاری و تمرکز کنید استقامت باید در یک راه درست و با ارزش استفاده شود.

3: برای کسب مهارت و بالابرد قدرت و استقامت خود یک برنامه ورزشی منطقی و قابل انجام تنظیم کنید.

4: انگیزه؛ داشتن انگیزه در انجام هر کاری بسیار مهم است این انگیزه باید با هر قدمی که شما برمیدارید قوی و قوی تر شود. دنبال و منتظر ان نباشید بلکه با ادامه و تداوم در کار خود این انگیزه نیز به وجود می اید و هرچه قوی تر شما را به ادامه تشویق خواهد کرد.

5:سعی کنید ، باور محدودیت های ذهنی و بدنی خود را بشکنید و پا فراتر از این محدودیت ها بگذارید

6: پروژهای بلند مدت با کاری مداوم انتخاب کنید. زمان کاری برای خودتان تعیین کنید

7: مثبت و مسئولیت پذیر باشید روی هدفتان تمرکز کنید و راه های رسیدن به آن ، اینکه در این راه چند بار شکست بخورید، مهم نیست.

8: صبور باشید ،کم کم و به تدریج کار را ادامه و پیشرفت دهید شما باید تلاش کنید و پشتکار داشته باشید

9: معنویت بسیار در انجام کارها به شما کمک میکند ، دعا به درگاه خداوند در زندگی کاری و شخصی خود را فراموش نکنید.

احترام و عزت نفس:

زیر بنای تمام روابط قوی ، احترام است ، بدون آن موفقیت وجود نخواهد داشت. اغاز احترام به دیگران ، احترام به خودتان است.اعتماد در محیطهای دارای پرورش، خوب رشد میکند.

شهامت ان را داشته باشید که به افرادی که رهبریشان می کنید اعتماد داشته باشید ویا اعتماد آنها را نسبت به خود جلب کنید به آنچه تبلیغ میکنید عمل نمایید ، هماهنگی حرف و عمل کلید اعتماد است.

اعتماد ربطی به اینکه چه کسی بهترین تیم یا ورزشکار هستند ندارد ، اعتماد از آن کسی است که تمام تلاش خود را میکند   و شهامت خطر کردن و تحمل کردن احساس ترس را دارد.

هر من دردرون ادمی توانایی و ظرفیت محدود و مشخصی دارد لذا هر کوششی برای استقرار افراط گرایانه آن تلاشی برای محدود کردن ابدیت درون است.

 

روح تسخیر ناپذیر:

از برجسته ترین خصوصیات تکواندو آن است که بدن و جسم را پایگاهفکر و اندیشه میداند و کالبد آدمی را آموزش میدهد    تا با آن روح را بسازد. اصول اصلی و احرای تکنیکها نیاز به سرعت، تعادل ، تمرکز ، قدرت و تنظیم زمان، تنفس و کنترل آن دارد و بدون ان فاقد ارزش است.

حسین سجده بازدید : 59 سه شنبه 11 شهریور 1393 نظرات (0)

 

مبدا هنر های رزمی دنیا همواره در هاله ای از ابهام بوده است، اما این حقیقت انکار ناپذیر است که در زمان های بسیار دور وضعیت فیزیکی و استفاده از دست و پا ، به منظور محافظت از خود نقش اصلی را داشته است، اگر ما نام آن روش استفاده   از حالت دست و پا را تکوان- دو هیانگ بگذاریم، ممکن است هر کشوری از دنیا مدعی خلق آن باشد.

تکوان دو مدرن در سطح وسیعی از هنر های رزمی دیگر متفاوت است، در حقیقت در هیچ هنر رزمی دیگری تا این حد تاثیر تکنیکها و تناسب فیزیکی درکاربرد آن دیده نمیشود.

ژنرال چوی هونگ هی،بنیانگذار و پدر تکوان- دو :

به طور کلی سال 1955 شروع رسمی شناخت تکوان- دو به عنوان یک هنر رزمی بود در آن سال یک مجمع ویژه از اساتید برتر کره و تاریخ دان ها و رهبران برجسته اجتماعی به منظور مشخص نمودن ورزش ملی شبه جزیره کره تشکیل شد.

در تاریخ 11 اوریل همان سال ژنرال چوی توسط مجمع فراخوانده شدند ونام تکوان دو که توسط ژنرال چوی هونگ هی پیشنهاد شد،مورد تصویب قرار گرفت تا جایگزین تمام نامهای قدیمی و گیج کننده مانند: دانگ سو، گونگ سو، تکیون،    کوان باپ و.... باشد.

تکوان-دو به فراتر از مرزهای ملی خود رفت ، در سال 1959 پدر تکوان-دو  به همراه  19 نفر از بهترین افراد به خاور دور سفر کردند که باموفقیت های بسیاری مواجه شدند و همه تماشاگران شگفت زده شدند و بسیاری از اعضا آن تیم نمایش برای گسترش این هنر رزمی زیبا به سراسر دنیا سفر کردند.

در همان سال ژنرال چوی به دو سمت مهم منصوب شدند، ریاست انجمن تازه تاسیس تکوان- دو و جانشین فرمانده لشگر دوم در تگو.

در سال 1965 ژنرال چوی بازنشسته شد، ولی از طرف دولت به عنوان سفیر دوستی جمهوری کره در کشور های آلمان غربی،ایتالیا،ترکیه،امارات متحده عربی، مالزی و سنگاپور، دعوت به کار شد وتوانست به عنوان سفیر برای اولین در تاریخ کره، تکوان دو را به عنوان هنر رزمی کره به جهان معرفی کند و پایه ای برای تاسیس انجمن های تکوان دو در آن کشور ها  و مهمتر از آن تاسیس فدراسیون بین المللی تکوان- دو، به شکلی که امروز شناخته میشود،گردد.

در 22 مارچ 1966 رویای دانش آموز ضعیف خطاطی دیروز و سفیر دولیت و رئیس پر احترام ترین هنر رزمی جهان           به حقیقت پیوست و فدراسیون بین المللی تکوان دو با حضور کشور های ویتنام، مالزی، سنگاپور،آلمان غربی، آمریکا، ترکیه، ایتالیا، مصر و کره تشکیل شد.

در سال 1971 ایران تکوان-دو هیانگ  را به عنوان یک هنر رزمی برای نیروهای نظامی پذیرفت و به همین منظور افرادی     را نیز برای آموزش تحت نظارت شاگردان ارشد ژنرال چوی به کره فرستاد ، ونیز دو نفر از شاگردان ارشد ژنرال ، برای آموزش نیرو های هوابرد از طرف ای.تی.اف به ایران اعزام شدند.

بنا به علل اختلاف نظر که ما بین ژنرال چوی و رئیس جمهور وقت کره جنوبی در ساست کاری وجود داشت در سال 1971 ژنرال چوی هونگ هی از کره جنوبی به کانادا مهاجرت نمود و مرکزیت فدراسیون بین المللی تکوان-دو ای.تی.اف به صورت رسمی از کره جنوبی به کانادا انتقال پیدا کرد و به گسترش هیانگ در سطح بسیار وسیعی ادامه داد.

درسال 1974 ژنرال به همراه گروه نمایش ویژه به ایران آمد و نمایش هنر رزمی هیانگ درآن زمان نظر های بسیاری را      در ایران جلب کرد.البته با توجه به اختلافات یاد شده و انتقال مرکزیت فدراسیون به کانادا ، کره جنوبی فدراسیون دیگری    به نام دبیلو.تی.اف تاسیس کرد تا مرکزیت ورزش ملی خود را از دست نداده باشد،وبا توجه به اینکه آن زمان امکان ارتباط     و گسترش اطلاعات مانند امروز نبود، تفکر از بین رفتن ای.تی.اف به بسیاری دست داد در حالی که ای.تی.اف به صورت گسترده در بسیاری از کشور ها خصوصا    در قاره های امریکا ، اروپا ونیز در خاوردور و افریقا به کار خود ادامه میداد.

افراد نزدیک به ژنرال چوی مانند همسر و دیگر اساتید بزرگ همواره بیان میکردند که ژنرال خیلی مشتاق به گسترش این هنر رزمی در ایران بود و اعتقاد داشت که ایرانیان استعداد و علاقه ویژه ای به این هنر رزمی دارند ولی متاسفانه تا زمان فوتشان  در 15ژوئن 2002 در پیونگ یانگ، موفق به ایجاد ارتباط قوی در ایران نشد.

استاد جاوید شاهوردی و استاد حسین فرید و همراهانشان با اطلاع از امکانات سطح بالای فدراسیون بین المللی ای.تی.اف    به عنوان یک رشته فنی و مفید همواره تلاش داشتند که محیطی امن و مناسب برای معرفی و گسترش عمومی و قهرمانی این هنر رزمی زیبا و اصیل در کشور پهناور ایران فراهم آورند تا اینکه در سال 1385 بعد از چند سال تلاش ، انجمن ای.تی.اف ایران رسما نمایندگی ای.تی.اف را برای ج.ا.ایران اخذ نمود و ایران نیز بعد از حدود 32 سال رسما به جمع کشور هایی که این هنر زیبا را فعالیت میکنند پیوست. با فاصله کمی از تاسیس ، اولین گروه در مسابقات قهرمانی آسیا شرکت کردند که ست آورد آنها یک مدال نقره و یک برنز برای ایران در بخش مبارزه اقایان بود.

متعاقبا اخد نمایندگی، هیئت موسسین هیانگ در ایران ، به جهت رسمیت بخشیدن به فعالیت ای.تی.اف در کشور تحت نظارت نهادهای مربوطه، انجمن ای.تی.اف ایران را در سال 1386 با مجوز رسمی وزارت کشور تاسیس کردند وهم اکنون هیانگ ایران در فدراسیون ورزش های رزممی به فعالیت مشغول است.

هیانگ ای.تی.اف ایران از سال 1388 طی توافقی با فدراسیون جهانی،توانست استاد ارشد سون که یکی از بهترین و مجرب ترین و معروف ترین اساتید هنررزمی ای.تی.اف در جهان و همچنین یکی از بهترین شاگردان ژنرال چوی هونگ هی نیز بوده است، را برای تدریس تکنیک های اصیل و صحیح هیانگ با هزینه های شخصی روسا و اعضای علاقمند به این هنر اصیل     به ایرات دعوت کرد و ایشان تا کنون در ایران حضور دارند.

درباره ما
Profile Pic
به نام خدا این وبلاگ در راستای آموزش هیانگ ای.تی.اف و متعلق به استاد حسین سجده میباشد. تلاش ما ارتقاع هرروزه خانوداه بزرگ هیانگ میباشد. هرگونه سوال و پیشنهاد وانتقاد را میتوانید در قسمت تماس با ما،در میان بگذارید
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آمار سایت
  • کل مطالب : 8
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 1
  • آی پی امروز : 1
  • آی پی دیروز : 2
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 4
  • بازدید ماه : 32
  • بازدید سال : 133
  • بازدید کلی : 3,377